SOLEIL et LUNE en Gémeaux, 04°

L’image : Le houx et le gui réveillent de vieux souvenirs de Noël.
Dominante : Désir ardent de régresser vers un stade préintellectuel de conscience.
« L’intellect, sous la férule de l’ego, a incorporé toutes les perceptions de l’esprit lucide (l’ »embarcation à fond de verre ») en un ensemble logique et rationnel. Pourtant les souvenirs d’enfance et la foi naïve dont témoigne cette période de vie, reviennent en mémoire, éveillés par des reliquats d’images ancestrales jadis investies d’une grande vitalité (le gui était sacré chez les Druides).Le gui et son contraste soutenu entre le rouge et le vert évoquent une appréhension plus primitive et magique de la couleur, comme le montre l’art tibétain par exemple. La nostalgie de valeurs plus naturelles et sentimentales tend à provoquer un mouvement de contestation, donc à intensifier les émotions au sein de la personnalité individuelle. Sur un autre plan, on aboutit au Romantisme après la période post-classique et post-rationnelle. »
« Cette étape rappelle la quatrième étape de la huitième scène (Phase 39, Taureau 09°) symbolisée par « l’arbre de Noël »). Le vécu de l’enfance a troqué son aspect vivace pour un souvenir nostalgique voire obsédant. Ce symbole annonce la résurgence de valeurs et d’aspirations plus profondes jadis rejetées dans l’inconscient collectif. Il souligne l’importance d’archétypes reposant sur la tradition pendant que s’opère cette « découverte », et insiste sur un RETOUR AUX SOURCES. Le contact avec les archétypes est susceptible, néanmoins, de conduire à des situations explosives. »

SOLEIL en Gémeaux, 18 °

L’image : Dans une ville américaine, deux chinois s’entretiennent dans leur dialecte natal.
Dominante : Notre esprit pour se concentrer a besoin de préserver son indépendance vis-à-vis de son environnement physique.
« Le fait d’entrer dans un nouveau domaine d’activité contraint généralement à se séparer de son milieu social. En un sens on « vit dans le monde » (celui des hommes ordinaires encore attachés à la poursuite commune d’objectifs terrestres et biologiques) mais l’on « n’est pas de ce monde ». on recherche naturellement des frères parlant le même langage. Il peut s’agir d’un langage « ancien », celui de la sagesse plutôt que celui du savoir. La culture chinoise est bien plus ancienne que celle des grandes villes américaines axées sur le profit. »
« Ce symbole révèle ce qui risque de se passer lorsque l’on se trouve en msure d’ouvrir la veste réservoir de l’Esprit de la Terre. Pour le commun des mortels, on semble parler une langue étrangère : c’est l’ISOLEMENT ; pourtant chacun de nous n’est jamais vraiment seul, il rencontre ça et là des gens capables de le comprendre.

LUNE en Sagittaire, 18°

L’image : Des enfants jouent sur la plage, un chapeau de paille sur la tête.
Dominante : La protection que la société assure aux personnes encore immatures lors de leur premier contact avec les puissantes énergies de leur nature inconsciente.
« Ce que l’on appelle « culture » tend à circonscrire un champ d’exploration, dans notre relation avec nous-même et avec les autres, où il soit possible de s’aventurer en toute sécurité vers une dimension supraphysique. Le soleil et la lune sont des forces puissantes, capables aussi bien de détruire que d’apporter la lumière et l’inspiration, à l’instar des diverses forces présentes dans la conscience humaine. Les institutions culturelles et religieuses de la société tendent à se comporter en instances protectrices, notamment à l’égard de la jeunesse. Protection excessive et manque de sens critique chez les supposés adultes vont à l’encontre de cet objectif ; or l’on est témoin aujourd’hui d’une saine révolte (en partie du moins) contre le paternaliste protecteur des institutions sociales. Cette attitude, toutefois, est de fait à l’origine de plus d’un « coup de soleil » symbolique. »
« Ce degré nous fait comprendre la valeur d’une ATTITUDE PROTECTRICE, tout en évoquant, cela dit, le fait que, sur un plan négatif, cette protection se révèle peut-être malsaine et contraire à sa vocation. »